Es ist vorzüglich, mit den Menschen Umgang zu pflegen, an ihren Versammlungen und Gemeinschaften teilzunehmen, bei ihren guten Handlungen zugegen zu sein, in ihren Sitzungen mit ihnen zusammen Allahs zu gedenken, ihre Kranken zu besuchen, an ihren Leichenbegängnissen teilzunehmen, den Bedürftigen unter ihnen Beistand zu leisten, die Unwissenden zurechtzuweisen und sich an ähnlichen Aktivitäten zu beteiligen, die zu ihrem Nutzen sind. Dies gilt für denjenigen, der dazu imstande ist, zum Rechten anzuhalten und vom Unrechten abzuhalten, sich selbst davor zurückzuhalten, andere zu kränken, und Kränkungen geduldig zu ertragen.

Wisse, dass dem Umgang mit den Menschen in der erwähnten Weise der vorzuziehen ist¹, da er von Allāhs Gesandtem - Allāh segne ihn und gebe ihm Heil - und allen anderen Propheten, Allāhs Friede und Heil auf ihnen, so ausgeübt wurde, wie auch von den rechtgeleiteten Kalifen und den Prophetengefährten nach ihnen und der ihnen folgenden Generation, als auch den muslimischen Gelehrten und den Besten von ihnen. Dies war der Weg der meisten der Nachfolgegeneration und derjenigen nach ihnen. Auch die Imame Ash-Shafi´i, Ahmad ibn Hanbal und die meisten der islamischen Rechtsgelehrten, Allāhs Wohlgefallen auf ihnen allen, vertraten diese Auffassung. Allāh, der Erhabene, sagt: „Helft einander zur Güte (auch Frömmigkeit) und Gottesfurcht.” (5:2) Die weiteren Quranverse in der von mir genannten Bedeutung sind zahlreich und allgemein bekannt.

¹⁾ Dies wird durch das authentische (sahih) von Ibn Umar bei Imam Ahmad, Tirmidhi und von anderen überlieferte Hadith belegt: "Der Gläubige, der mit den Menschen Umgang pflegt und sich gegenüber ihren Kränkungen geduldig zeigt, ist besser als der Gläubige, der nicht mit ihnen Umgang pflegt und sich ihren Kränkungen gegenüber nicht geduldig zeigt." (Wortlaut überliefert bei at-Tabarani in Kabir Nr. 660)